Em 1394, um homem de uma aldeia em Aragão provocou um cisma na Igreja: o Papa Luna de Peñíscola

Pedro Martínez de Luna y Pérez de Gotor, mais católico que o próprio Papa, morreu com o nome de Bento XIII

Sua cabeça passou de herança de família em Illueca a brinquedo dos Condes de Argillo em Sabiñán

Imagens | Bento XVI como São Pedro em pintura de Juan Rexach / Edição própria
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PH Mota

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PH Mota

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Jornalista há 15 anos, teve uma infância analógica cada vez mais conquistada pelos charmes das novas tecnologias. Do videocassete ao streaming, do Windows 3.1 aos celulares cada vez menores.

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Em 2000, um crânio parcialmente mumificado apareceu em um palácio em Sabiñán, Zaragoza. Análises identificaram-no como os restos mortais de um papa do século XV. Alguém o havia roubado do relicário onde repousava, mas a Guarda Civil o recuperou meses depois, em 12 de setembro.

O crânio é objeto de uma disputa judicial há décadas entre três cidades — Illueca, Sabiñán e Peñíscola — que reivindicam sua custódia. Hoje, ele repousa guardado no Museu Provincial de Zaragoza, aguardando uma decisão. Séculos antes, um santo havia profetizado esse destino: crianças brincariam com sua cabeça como se fosse uma bola. A história de como ele chegou a esse fim começa em um castelo nas montanhas de Moncayo.

Desafiando a cristandade

Pedro Martínez de Luna y Pérez de Gotor, segundo filho de uma das famílias nobres mais poderosas de Aragão. O primogênito herdava o feudo; o segundo seguia para a Igreja – era o costume. Pedro de Luna estudou Direito Canônico na Universidade de Montpellier, onde se destacou como aluno e, mais tarde, como professor, e foi nomeado cardeal pelo Papa Gregório XI. Em 1377, a freira dominicana Catarina de Siena lembrou ao Papa uma promessa feita na juventude: devolver a Sé a Roma. Gregório XI, comovido, retornou. Pedro de Luna viajou com ele. O que se segue irá surpreendê-lo, pois dividiu a Igreja em duas durante quarenta anos.

Gregório XI morreu em Roma em 27 de março de 1378, antes que a Igreja pudesse ser reorganizada. O conclave que elegeu seu sucessor foi caótico: a multidão romana cercou o edifício exigindo um papa italiano sob ameaça de morte. O resultado foi Urbano VI, o Arcebispo de Bari. Meses depois, os cardeais — entre eles Pedro de Luna — declararam a eleição inválida devido à coerção e elegeram Roberto de Genebra, que adotou o nome de Clemente VII e se estabeleceu em Avignon. A Igreja teve dois papas, eles se excomungaram mutuamente e amaldiçoaram os seguidores um do outro. Ninguém sabia ao certo qual dos dois iria para o inferno. Esta última parte não é brincadeira.

Como Pedro de Luna se tornou Papa

Por meio de uma mistura de mérito, oportunismo e uma promessa que pretendia quebrar. Durante dezesseis anos, ele foi o legado do papa de Avignon por toda a Europa. Ele mediou conflitos entre Portugal e Castela e negociou entre a França e a Inglaterra, então envolvidas na Guerra dos Cem Anos. Foi uma das figuras que melhor compreendiam o panorama político e jurídico da cristandade. Quando Clemente VII morreu em setembro de 1394, os cardeais de Avignon enfrentaram um dilema: eleger um novo papa perpetuaria o Cisma — daí o termo.

Os doutores de Paris aconselharam esperar. Todos os cardeais assinaram um documento comprometendo-se a renunciar ao papado caso fossem eleitos. Esta era a condição para aceitar o conclave. Na segunda-feira seguinte, 20 dos 21 cardeais votaram em Pedro de Luna. O único que não votou foi ele próprio. Aceitou o cargo, adotou o nome de Bento XIII e não renunciou. Quando questionado sobre o juramento, respondeu com a lógica de um jurista: nenhum cardeal pode jurar renunciar antes de ser eleito, porque isso violaria a liberdade do Espírito Santo. O juramento era fundamentalmente inválido. Ninguém o convenceu do contrário pelos próximos vinte e nove anos.

Legitimizando

Aragão, Castela, Navarra e Escócia o consideravam seu santo Papa, todos os outros não. Isso representa quatro reinos contra o resto da cristandade. A França, que havia sido a principal apoiadora do papado de Avignon, retirou sua obediência a ele em 1398. Em 1403, ele deixou o Palácio Papal em Avignon com apenas cinco cardeais leais. Isso significou mobilizar exércitos e embaixadas. Ele vagou por cidades na França e na Itália, negociando, manobrando e publicando tratados jurídicos. Ele foi o papa mais solitário da história. E o mais obstinado.

Perpignan, 1415

Agora vem o momento mais cinematográfico. O Concílio de Constança, convocado pelo Imperador Sigismundo, alcançou o que ninguém mais havia conseguido: o antipapa João XXIII foi deposto e Gregório XII, o papa romano, renunciou em favor da unificação. Apenas Bento XIII permaneceu. Em setembro de 1415, o próprio Vicente Ferrer — seu amigo de décadas, pregador de renome europeu e futuro santo — viajou a Perpignan para convencê-lo. Não obteve sucesso. Deparou-se com o seguinte argumento: “Você afirma que sou um papa duvidoso; eu aceito isso. Mas antes de ser papa, eu era cardeal, e um cardeal indiscutível da Santa Igreja de Deus, visto que fui investido antes do Cisma. Como são os cardeais que nomeiam o papa, somente eu posso designar ou eleger um papa autêntico.”

Ferrer o abandonou ali, preso naquele ciclo vicioso. Fernando I de Aragão também o abandonou. O Concílio de Constança o condenou como herege e antipapa. Martinho V foi nomeado o único pontífice da cristandade em 1417. Pedro de Luna, mais sozinho do que nunca, instalou-se no castelo templário de Peñíscola.

E aí, Peñíscola?

O castelo de Peñíscola, empoleirado em um promontório com vista para o Mediterrâneo, foi o cenário dos últimos oito anos de sua vida. Ali, ele construiu uma corte e criou uma das bibliotecas mais ricas do século XV, com volumes sobre teologia, filosofia, arquitetura, medicina, alquimia, astrologia e magia. Os "livros escondidos" em sua coleção lhe renderam acusações de bruxaria e cultos demoníacos. Dizia-se que ele possuía o lendário Códice Imperial, um pergaminho escrito pelo próprio Constantino, cuja leitura era arrepiante (e abalava a fé). Guardado em uma cânula de ouro, era o segredo mais bem guardado da Igreja. Quando Bento morreu, ninguém conseguiu encontrá-lo.

Em 1418, aos 90 anos, ele foi envenenado com realgar, uma mistura de arsênico e enxofre. A tentativa foi orquestrada por um cardeal a serviço de Martinho V. Um médico judeu o tratou com um composto que desde então ficou conhecido como "Pulveris Papae Benedicti" (Pó do Papa Bento). Bem, adivinhem? Ele sobreviveu. Cercado por tropas aragonesas, com o mundo inteiro reconhecendo outro papa, ele continuou a governar do Rochedo de Gibraltar. Continuou nomeando cardeais e assinando bulas papais. Morreu em 23 de maio de 1423, com entre 94 e 95 anos. Suas últimas palavras foram: "Papa sum" (Eu sou o Papa). Uma verdadeira potência.

A profecia

Pois a profecia de Vicente Ferrer começou a se cumprir. Seus restos mortais foram embalsamados e guardados em Peñíscola por sete anos, venerados pelo povo como se ele fosse um santo. Em 1430, foram transferidos para Illueca, sua cidade natal. Lá, repousaram em um relicário de vidro e madeira, guardado pela família Luna. Um estrangeiro italiano quebrou o relicário numa tentativa de profaná-los… e o Arcebispo de Saragoça murou a sala para protegê-los.

Séculos depois, durante as Guerras Napoleônicas, soldados franceses saquearam o castelo de Illueca. Golpearam a múmia. Jogaram os ossos no rio Iruela. Antes, deixaram algumas crianças brincarem com o crânio. Agricultores que trabalhavam rio abaixo reconheceram o crânio flutuando e o devolveram à família Luna. Os outros ossos se perderam para sempre. O crânio acabou no palácio do Conde de Argillo, em Sabiñán. A expressão “manter-se firme em suas convicções” provavelmente deve algo a ele, dada sua insistência em repetir “Eu sou o Papa e o 13º” durante seu retiro em Peñíscola. O antipapa, como alguns o chamavam, não se desviou de sua posição por quase três décadas. Um canonista mais católico que os próprios papas, imerso em sua própria bula (papal).

Imagens | Bento XVI como São Pedro em pintura de Juan Rexach / Edição própria

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