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Cai o mito de que, na pré-história, “os homens caçavam e as mulheres cuidavam”. A genética conta uma história muito mais complexa

O papel das mulheres era mais diverso do que pensamos

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Victor Bianchin

Redator
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Victor Bianchin

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Victor Bianchin é jornalista.

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Durante décadas, a arqueologia foi influenciada por interpretações androcêntricas, já que a imagem tradicional que chegou até os nossos dias nos apresentava um passado rígido no qual o homem saía para caçar e a mulher ficava cuidando da prole no assentamento. No entanto, estudos recentes de DNA estão mudando a interpretação da organização social pré-histórica.

Em julho, por exemplo, um estudo apontou que os restos mortais encontrados em uma tumba de 4.000 anos na Inglaterra em 1801, identificados por dois séculos como sendo de um homem, pertencem, na verdade, a uma mulher. Ela era uma ourives competente, motivo de seu túmulo estar adornado, o que teria começado a confusão. Como poderia uma mulher ser ourives naquela época? Mas era. As evidências demonstram uma grande diversidade na divisão do trabalho, no status, na mobilidade e no parentesco entre as sociedades pré-históricas.

As mulheres participavam na caça na pré-história e algumas alcançavam um status elevado. Por exemplo, em um sepultamento nos Andes peruanos de cerca de 9.000 anos, uma pessoa enterrada com ferramentas de caça de grandes animais foi identificada como uma mulher jovem por meio de análises proteômica e osteológica.

Mas não para por aí, pois também foram encontrados 27 indivíduos cujo sexo foi identificado e que estavam enterrados com ferramentas de caça, dos quais 16 eram homens e 11 eram mulheres. Isso faz com que as mulheres caçadoras não fossem necessariamente uma exceção dentro dessa sociedade.

Na Europa, a análise genética também obrigou a reescrever algumas placas de museus. Por exemplo, no célebre sepultamento de Birka, na Suécia, foi encontrado um indivíduo com armas e equipamento militar que, durante muito tempo, se presumiu ser um homem. No entanto, em 2017, a análise genômica confirmou uma combinação cromossômica XX, evidência que sustenta que era uma mulher, a qual foi enterrada com um conjunto de objetos associado a uma posição militar ou de autoridade. É preciso ressaltar, entretanto, que demonstrar o sexo biológico não prova automaticamente que essa pessoa exercia uma função militar específica, comandava tropas ou combatia.

O poder político e o alto status também não eram exclusivos dos homens. Um estudo sobre as elites celtas da Europa central na Idade do Ferro demonstrou que as estruturas de poder não podem ser reduzidas a um modelo universal de herança exclusivamente masculina. As evidências genéticas e arqueológicas concluem que algumas mulheres poderiam fazer parte de linhagens dominantes e desempenhar um papel importante na continuidade da autoridade por meio da sucessão dinástica.

Para além de figuras individuais com poder, existem evidências de que houve comunidades com práticas centradas em linhagens femininas. Por exemplo, o assentamento neolítico de Çatalhöyük é um grande cenário no qual os pesquisadores obtiveram genomas de 131 indivíduos. Ali, nos sepultamentos localizados sob uma mesma residência, as conexões genéticas eram estabelecidas predominantemente por meio da linhagem materna.

E isso é bastante importante, porque os autores estimaram que as filhas permaneciam vinculadas às casas entre 70% e 100% das vezes. Isso é bastante importante porque constatou-se que, no interior das residências, existiam práticas centradas em linhagens femininas e possivelmente algum grau de matrilocalidade.

Imagens | Yunus Emre Ilıca (Pexels)

Este texto foi traduzido/adaptado do site Xataka Espanha.


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