Reis Católicos precisavam pacificar seus domínios, então estabeleceram uma rede estatal de bordéis

Aos seus numerosos e distintos títulos — uma lista impressionante que incluía solteiro, capitão cavaleiro, capitão real e conselheiro perpétuo — Alonso Yáñez Fajardo, também conhecido como "El Granadino", acrescentou por volta de 1490 aquela que foi provavelmente a sua posição mais importante. A posição mais lucrativa: a de cafetão-chefe do reino.

Após a bem-sucedida campanha de 1486, e como recompensa pela ajuda prestada na captura de Loja e que continuaria a prestar até 1492 na conquista de Baza, Málaga e Almería, os Reis Católicos decidiram conceder ao bravo capitão as receitas dos bordéis do Reino de Granada.

Não era uma regalia pequena. E a melhor prova disso é que, ainda hoje, mais de cinco séculos após sua morte, Fajardo é conhecido menos por sua patente como oficial dos Reis Católicos do que por seus negócios nos bordéis. Ele se tornou tão influente nesses estabelecimentos que, com o tempo, recebeu apelidos como "o senhor das prostitutas", "cafetão oficial" ou "Fajardo, o Cafetão", como era conhecido entre os soldados.

Por profissão: cafetão

Pintura de Étienne Jeaurat retratando prostitutas francesas sendo levadas para uma delegacia

O mais curioso, porém, não é que Alonso Yáñez Fajardo, filho ilegítimo do prefeito de Lorca, tenha decidido lucrar com o lucrativo negócio de bordéis no Reino de Granada, atividade que acabou gerenciando por meio de administradores que facilitavam todo tipo de abuso. O que chama a atenção no caso é que ele o fez com a aprovação da Corte. Isso, e o fato de que seus estabelecimentos eram apenas uma gota no oceano da vasta rede de bordéis que operava durante os reinados de Isabel e Fernando.

Como lembrou recentemente a ABC, em Aragão e Castela já existiam bordéis regulamentados, espaços onde a prostituição era tolerada, um "mal menor" — nas palavras do próprio Santo Agostinho — destinado a evitar problemas malvistos pelas autoridades, como adultério, rapto e estupro. Suas Majestades Católicas reconheceram nisso uma fórmula que valia a pena transferir para outras regiões problemáticas de seus domínios. E não hesitaram em implementá-la.

"A aliança entre gangues nobres e cafetões criou um clima de conflito generalizado que esteve muito presente nas políticas de pacificação do Reino durante o século XV. Nesse ambiente de crise do final da Idade Média, podemos compreender a iniciativa empreendida pelos Reis Católicos de legalizar a prostituição, chegando a promover a criação de bordéis, a ponto de recompensar os membros mais leais da pequena nobreza com o monopólio", explica a historiadora Milagros León em um artigo de 2022 dedicado aos bordéis castelhanos do século XVII.

Senhores e autoridades municipais se encarregaram da tarefa de regulamentar meticulosamente os bordéis, o que, por sua vez, permitiu que a Corte se beneficiasse duplamente do comércio sexual, como detalha Milagros León: a Coroa lucrava com ele e, incidentalmente, o transformava em uma "válvula de escape", uma forma de conter distúrbios e preservar a ordem. Ou pelo menos tentar.

A Corte chegou a recorrer a leis para incentivar a concentração da prostituição em bordéis. Nas Cortes de Madrigal, em 1476, os Reis Católicos decretaram que as prostitutas clandestinas deveriam pagar o dobro do que as prostitutas públicas: 24 maravedís anuais, em comparação com 12 para estas últimas.

Legislando a fornicação

Para regulamentar os bordéis em Castela, as ordenanças de Sevilha, cidade que abrigava o bordel mais frequentado do país, serviram de modelo. O resultado foi a Pragmática Sanção de 1571, concedida pelo rei Filipe II, e regulamentos que exigiam exames de saúde para as prostitutas e o pagamento do chamado "imposto da perdiz", o aluguel que as trabalhadoras deviam pagar aos guardas da câmara municipal em troca de sua proteção.

"Para evitar excessos, as autoridades civis e eclesiásticas decidiram criar bordéis municipais", explicou o historiador Andrés Moreno Mengíbar ao El País em 2000. Nesse contexto, os Reis Católicos incentivaram cidades como Écija, Carmona e Cádiz a estabelecerem bordéis e, entre outras vantagens em pagamento pelos seus serviços, concederam a Fajardo o monopólio sobre os localizados em Granada.

Bordel por bordel, o sul desenvolveu uma densa rede durante os séculos XVI e XVII. Moreno Mengíbar estima que só em Sevilha, em meados do século XVI, existiam quase uma centena de "boticas", nome dado às casas onde as prostitutas viviam em troca de aluguel.

Se há um lugar que se destaca no mapa do comércio sexual europeu do século XVI, esse lugar é Valência. Ali, funcionava um enorme bordel que — se acreditarmos no viajante flamengo Antonie de Lalaing, que o visitou em outubro de 1501 — abrigava "entre 200 e 300" mulheres. "É tão grande quanto uma pequena cidade", comentou o cortesão flamengo, admirado, detalhando que o imenso bordel consistia em várias hospedarias espalhadas por diversas ruas, todas bem organizadas.

Nem Valência, nem Granada, nem Sevilha eram, em todo caso, enclaves isolados.

Diz-se que, durante o reinado de Filipe III, 800 bordéis estavam espalhados por Madri, casas abertas dia e noite onde mulheres trabalhavam, autorizadas a exercer tal profissão, para a qual certos requisitos bem definidos haviam sido estabelecidos: ter mais de 12 anos, ser órfã ou de ascendência desconhecida e não ser de nascimento nobre. Esse clima de permissividade não durou para sempre, é claro: a situação mudou drasticamente com o rei Filipe IV (1605-1665), que teria ficado escandalizado ao saber da vida dissoluta do embaixador otomano em Madri.

Em 1623, o homem conhecido como o "Rei do Planeta" condenou tal rede como imoral e iniciou um longo período de restrições. Isso mesmo, o mesmo Filipe IV que era considerado um viciado em sexo, um libertino desenfreado, promíscuo e atormentado, que gerou filhos suficientes para formar vários times de futebol: algumas estimativas sugerem entre 20 e 40; outras, mais generosas, chegam a impressionantes 46 descendentes.

Mas essa é outra história.

Imagem | Wikimedia 1 e 2

Este conteúdo é uma tradução de material do site parceiro Xataka Espanha.